حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
چرا خداوند ما را مكلف فرموده؟
٥ ص
(٣)
خلقت شيطان و تسلط او
٧ ص
(٤)
چرا خداوند شرور را آفريد؟
٩ ص
(٥)
امتحان خداوندى براى چيست؟
١٥ ص
(٦)
آيا بحكمتهاى خداوند پى ميبريم؟
١٥ ص
(٧)
درباره روح
١٦ ص
(٨)
چرا يك دين، دين ديگر را نسخ ميكند؟
١٨ ص
(٩)
آيا پيامبران همه از فلسطين بوده اند؟
٢٢ ص
(١٠)
سخنى درباره رحمت خدا
٢٤ ص
(١١)
همه چيز باذن خداست؟
٢٥ ص
(١٢)
همه چيز باذن خداست؟
٢٦ ص
(١٣)
ضلالت و هدايت خدا
٢٩ ص
(١٤)
و موضوعات مهمه ديگر
٣٢ ص
(١٥)
سخنى درباره عزرائيل
٣٤ ص
(١٦)
چرا مكروبات و حشرات مضره ايجاد شده اند؟
٣٨ ص
(١٧)
مضامين قرآن
٤٢ ص
(١٨)
دار التقريب در مصر
٤٤ ص
(١٩)
اداره افغانستان از نظر دين
٥٠ ص
(٢٠)
مسائل ديگر
٥٢ ص
(٢١)
آيا قرآن گفته كه يهود بحكومت نمى رسد
٥٣ ص
(٢٢)
بهشت و دوزخ بكجا است؟
٥٥ ص
(٢٣)
چرا نماز را بعربى ميخوانيم
٥٦ ص
(٢٤)
زنان پيغمبر وفلسفه آن
٥٧ ص
(٢٥)
روح وماده
٦١ ص
(٢٦)
حكمت غسل جنابت
٦٤ ص
(٢٧)
آسمانهاى هفتگانه از نظر قرآن وتحليل آن بطور بى سابقه
٦٦ ص
(٢٨)
ضبط الصوت و سئوال ميت در قبر
١٢٣ ص
(٢٩)
دل دو معنى دارد
١٢٤ ص
(٣٠)
ولد الزنا
١٢٥ ص
(٣١)
ايمان دافع مرضهاى بدن هم هست
١٢٧ ص
(٣٢)
ضرر گوشت خوك
١٢٨ ص
(٣٣)
فلسفه فرق ميراث دختر و پسر
١٢٨ ص
(٣٤)
فلسفه اختلاف مردم در ثروت
١٢٩ ص
(٣٥)
سوسياليستى چرا توسعه پيدا نموده؟
١٣٢ ص
(٣٦)
درباره آپولوى معراج - براق -
١٣٥ ص
(٣٧)
منافع حج
١٤١ ص
(٣٨)
تعداد مسلمين
١٤٤ ص
(٣٩)
فهرست مطالب كتاب
١٤٥ ص

حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٣ - آسمانهاى هفتگانه از نظر قرآن وتحليل آن بطور بى سابقه

از آنرا حتى آسمانى كه محل نزول باران است نيز شامل مى‌شود و الله العالم (فصل ٤) و نيز ثابت نشد كه براى آسمان درهاى معمولى مانند درهاى خانه‌ها و قصور ما باشد ولى اين احتمال هم است كه آسمان راه‌هاى خاصى داشته باشد كه عبور از غير آنراهها بواسطه موانع طبيعى و يا غير طبيعى كه خداوند قرار داده ممكن يا ميسور نباشد.

(نتيجه سوم) كائنات اين عالم منحصر به هفت آسمان نيست بلكه خارج از آنها و موجودات آنها موجودات ديگر و بلكه آسمان‌هاى ديگر نيز ميباشد (فصل ٥) مثلا بهشت و دوزخ از آسمانهاى هفت‌گانه بيرون است.

و قرآن مجيد مخلوقات خداوند را استيفاء نكرده، فقط دو عبارت در قرآن بكار رفته كه شامل تمام ممكنات مى‌شود يكى جمله‌ (كُلِّ شَيْ‌ءٍ) و ديگرى لفظ (الْعالَمِينَ) در چند مورد. و در پاره‌اى از آيات كلمه مذكور (الْعالَمِينَ) در يك مقدار كمى از موجودات استعمال شده است.

بعضى از دانشمندان اصرار دارند آسمانى جز هفت آسمان مذكور مورد قبول قرآن نبوده بلكه مخالف آنست ولى اين اصرار بى‌مورد و غلط است همانطوريكه ديديم قرآن آسمانهاى ديگرى را نيز ثابت ميدارد.

روى اين بيانات اگر استنباط نگارنده از قرآن درست‌